החיים התודעתיים

חוקי הטבע שכדאי שתכירו

חוקי הטבע שכדאי שתכירו


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

יכולנו לכתוב ספר על כל אחד מהם. הראשון בחוקים אלה הוא חוק הסיבתיות, כלומר חוק הסיבה והתוצאה. באמרה ישנה נכתב: איפה שאתה שם מצב, מצב אחר יתעורר והוא, על ידי הצגת דוגמה גסה, כאילו אנו זורקים מטבע לאוויר, ולמרות שאיננו רואים לאן הוא ייפול, איפשהו הוא ייעשה, כי בכל פעם שיש סיבה יש השפעה; בכל פעם שיש פעולה, יש בהכרח תגובה.

זה מה שמכונה חוק הסיבתיות או חוק הסיבה וההשפעה, אשר היוגים מקפידים בזהירות רבה מכיוון שהם יודעים שלכל סיבה או פעולה תהיה ההשלכה שלה, בין אם בתוכנו ומחוצה לה, ולכל סיבה או פעולה תמיד יש את השלכותיה. ולכן עלינו לקחת אחריות על מעשינו.

היה זה בודהה שאמר: "גם אם תלך למערה הנידחת ביותר בהרי ההימלאיה, תוצאות מעשיך יבואו בעקבותיה." תמיד, בדרך כלשהי, אנו נרדפים על מעשינו ותוצאותיהם, משום שאיש אינו יכול להימנע מחוק הסיבה והתוצאה. וכמו שאם מטוטלת הולכת לצד אחד, היא תחזור בהכרח לצד השני, אם כך אנו מסוגלים לראות אותה או לא, להבין אותה או לא, כל גורם גורם להשפעתו כשהצל עוקב אחרי הגוף.

החוק השני נקרא חוק הניגודים או הניגודים. הטאואיסטים הציגו זאת בצורה גרפית מצוינת: היין והיאנג, שיש בהם נקודת פיוס ושהוא אחדות הטאו. הכל יין או הכל יאנג, הכל מר או מתוק, בהיר או כהה, בפנים או בחוץ, למעלה או למטה. יש ידידות כי יש איבה, יש חוסר אהבה כי יש אהבה, יש סוף כי יש התחלה, וכך, אנחנו יכולים להעריך את החוק הזה בכל מה שנגלה וכך תחנה אחת הולכת אחר תחנה אחרת, הלילה עוקב אחר היום והיום של הלילה; החוק הבלתי נמנע של ההפכים, המכונה גם על ידי זן זוגות ההפכים או ההפכים, הוא שעלינו ללמוד ליישב אותם, להתמודד איתם ולמצוא את נקודת האיזון או הנקודה השווה בין צד אחד למשנהו משום שכפי שאמר בודהה. , אקסטרים הם תמיד מלכודות אליהם אנו ממהרים.

החוק השלישי הוא חוק הבלתי מעורער. כאן אין בכך תועלת אם ברצוננו לאפשר זאת או לא. אם זה בלתי נמנע, זה בלתי נמנע. תלמידיו שאלו את בודהא: "המורה. מהן העובדות הבלתי ניתנות להמרה, הבלתי נמנעות או הבלתי נמנעות? הוא הזמין אותם ללכת לאגם ולזרוק סלע ותוכן של תוף שמן ואז להסביר לו מה קרה. הם חזרו ובודהה שאל אותם: "מה קרה?" הם השיבו: "פשוט מאוד, לורד, הסלע שקע והשמן צף על המים." בודהה ענה, "אתה רואה? העובדות הבלתי מעורערות או הבלתי נמנעות! ככל שהייתם יושבים על שפת האגם בוכים, צועקים, מתפללים, מקוננים ומספקים את הסלע לצוף והשמן לשקוע, לא הייתם מצליחים ".

החיים מלאים בעובדות בלתי ניתנות למניעה, אך מחוסר ראייה ברורה אנו רוצים לשנות אותם, אנו נאבקים, ואז כל מה שאנחנו עושים זה ליצור יותר אי נוחות, יותר כאב, להוסיף צער לקינה ולמצוקה עד מצוקה.

אולי אחת העובדות המשכנעות ביותר ושאנחנו הכי פחות רוצים לראות זה חוק האי יציבות. הכל לא יציב, אבל קורה שכשמשהו נמשך עוד קצת זמן, אנו שוללים את עצמנו או שמטעים אותנו וגורמים לנו להאמין שהוא יציב ועמיד. בעבודה של אלבר קאמי, קליגולה, אומר בשלב מסוים בקונן: "שום דבר לא מחזיק מעמד." וזה נכון, הכל לא יציב, בלתי-קבוע, חולף אבל למרות זאת, אתה צריך לחיות את זה בשוויון נפש, עם צלילות ועם מוח מאוד קולט.

כל מה שנולד מת; כל מה שעולה, נעלם; כל מה שמתכנס, במוקדם או במאוחר, מופרד, זה חוק המגירה, הכל הוא בלתי פוסק וחולף. אם היינו יודעים להתאים את החוק הזה לחיינו, זה היה מאוד שימושי מכיוון שהוא יעזור לנו להתגבר על התקשרות ושנאה, על ידי הבנה באיזו מידה הכל חולף - הכל כמו כוכב שנעלם עם שחר - והיה לנו גישה אחרת אליו. את החיים ואנחנו נוכל לחיות כל רגע בלי לתפוס וללא סלידה.

אלה כמה מחוקי הטבע שמעניין ללמוד ולבחון, לאמץ בחיינו גישה הולמת כדי לא להוסיף צרה לסבל. מדיטציית ההתבוננות הלא מושפעת מאפשרת לנו לממש לחלוטין את הארעיות של כל מה שנמצא בתוכנו ומחוצה לנו, וזה משנה את התודעה שלנו ופיתוח חוכמה משחררת.

יש סוג מיוחד של חזון שמתעלה מעל למראה. פטנג'אלי כינה אותו "חזון טהור" ובודהה, "ויפאסנה" או ראייה חודרת. למי שיודע "לראות", חוקים נפגעים שלא נבחנים עבור אלה שרק קורסים את חזונם כנגד הופעה. החזון האמיתי הוא זה שמשתנה ועוזר לשנות את התודעה ואת ההליך.

מאת רמירו קייל
https://www.mindalia.com


וִידֵאוֹ: לא משאירים עקבות ושומרים על הטבע (מאי 2022).